Afinal, o que está errado com a teologia da prosperidade?

Afinal, o que está errado com a teologia da prosperidade?

Postado por Augustus Nicodemus Lopes

Apesar de até o presente só ter melhorado a vida dos seus pregadores e fracassado em fazer o mesmo com a vida dos seus seguidores, a teologia da prosperidade continua a influenciar as igrejas evangélicas no Brasil.

Uma das razões pela qual os evangélicos têm dificuldade em perceber o que está errado com a teologia da prosperidade é que ela é diferente das heresias clássicas, aquelas defendidas pelos mórmons e "testemunhas de Jeová" sobre a pessoa de Cristo, por exemplo. A teologia da prosperidade é um tipo diferente de erro teológico. Ela não nega diretamente nenhuma das verdades fundamentais do Cristianismo. A questão é de ênfase. O problema não é o que a teologia da prosperidade diz, e sim o que ela não diz.

• Ela está certa quando diz que Deus tem prazer em abençoar seus filhos com bênçãos materiais, mas erra quando deixa de dizer que qualquer bênção vinda de Deus é graça e não um direito que nós temos e que podemos revindicar ou exigir dele. 
• Ela acerta quando diz que podemos pedir a Deus bênçãos materiais, mas erra quando deixa de dizer que Deus tem o direito de negá-las quando achar por bem, sem que isto seja por falta de fé ou fidelidade de nossa parte.
• Ela acerta quando diz que devemos sempre declarar e confessar de maneira positiva que Deus é bom, justo e poderoso para nos dar tudo o que precisamos, mas erra quando deixa de dizer que estas declarações positivas não têm poder algum em si mesmas para fazer com que Deus nos abençoe materialmente.
• Ela acerta quando diz que devemos dar o dízimo e ofertas, mas erra quando deixa de dizer que isto não obriga Deus a pagá-los de volta.
• Ela acerta quando diz que Deus faz milagres e multiplica o azeite da viúva, mas erra quando deixa de dizer que nem sempre Deus está disposto, em sua sabedoria insondável, a fazer milagres para atender nossas necessidades, e que na maioria das vezes ele quer nos abençoar materialmente através do nosso trabalho duro, honesto e constante.
• Ela acerta quando identifica os poderes malignos e demônicos por detrás da opressão humana, mas erra quando deixa de identificar outros fatores como a corrupção, a desonestidade, a ganância, a mentira e a injustiça, os quais se combatem, não com expulsão de demônios, mas com ações concretas no âmbito social, político e econômico.
• Ela acerta quando diz que Deus costuma recompensar a fidelidade mas erra quando deixa de dizer que por vezes Deus permite que os fiéis sofram muito aqui neste mundo. 
• Ela está certa quando diz que podemos pedir e orar e buscar prosperidade, mas erra quando deixa de dizer que um não de Deus a estas orações não significa que Ele está irado conosco. 
• Ela acerta quando cita textos da Bíblia que ensinam que Deus recompensa com bênçãos materiais aqueles que o amam, mas erra quando deixa de mostrar aquelas outras passagens que registram o sofrimento, pobreza, dor, prisão e angústia dos servos fiéis de Deus.
• Ela acerta quando destaca a importância e o poder da fé, mas erra quando deixa de dizer que o critério final para as respostas positivas de oração não é a fé do homem mas a vontade soberana de Deus.
• Ela acerta quando nos encoraja a buscar uma vida melhor, mas erra quando deixa de dizer que a pobreza não é sinal de infidelidade e nem a riqueza é sinal de aprovação da parte de Deus. 
• Ela acerta quando nos encoraja a buscar a Deus, mas erra quando induz os crentes a buscá-lo em primeiro lugar por aquelas coisas que a Bíblia constantemente considera como secundárias, passageiras e provisórias, como bens materiais e saúde. 

A teologia da prosperidade, à semelhança da teologia da libertação e do movimento de batalha espiritual, identifica um ponto biblicamente correto, abstrai-o do contexto maior das Escrituras e o utiliza como lente para reler toda a revelação, excluindo todas aquelas passagens que não se encaixam. Ao final, o que temos é uma religião tão diferente do Cristianismo bíblico que dificilmente poderia ser considerada como tal. Estou com saudades da época em que falso mestre era aquele que batia no portão da nossa casa para oferecer um exemplar do livro de Mórmon ou da Torre de Vigia...

Homenagem as mães após o Culto!

No domingo dia 13 de maio, após o culto comunitário das 19:00h, a Congregação Presbiteriana de Cajazeiras-PB, fez sua homenagem as mães. Nossa irmã Gerusia Bezerra e as crianças da igreja nos supreenderam com atividades especiais. Foi algo de fato proveitoso, pois, além do momento social que tivemos, antes participamos  do culto que foi bastante concorrido pelas mães que nos visitavam na ocasião. A Congregação sempre aproveita essas datas comemorativas para desenvolver  atividades sociais com a igreja e a comunidade. Atividades como tetaro e exibição de filmes dentro de uma conscienciosidade cristã fazem parte dessa agenda de datas comemoratiavas. No entanto, tudo isso é feitoccom o devido cuidado para não cairmos em um ativismo que esvazie o  foco principal que é o culto.  Para tanto, o culto  é realizado com toda solenidade e honra que são devidas somente a Deus, não misturamos nada do social com o  culto. Sempre fica claro aos presentes que a razão pricipal de nos reunirmos alí é o dia do Senhor e a pregação do Seu evangelho. A medida em que os irmãos crescem na graça e no conhecimento do Senhor Jesus,  firmar-se o culto dentro da  confessionalidade reformada, que não busca  uma tradição ou contemporaneidade para o mesmo, mas,  a fundamentação bíblica. Soli Deo Glória!

PROFISSÃO DE FÉ

No dia 01 de Abril deste ano na Congregação Presbiteriana de Cajazeiras-PB, deu-se a a profissão de fé do nosso irmão Rubem Melo, ele que é filho do Pr Júlio Melo e Joaline, ambos missionários da AMIDE - Associação Missionária Para Divulgação do Evangelho. Foi um momento de grande alegria para toda congregação. O Pb. Fred lembrou aos presentes a importância desse ato de um jovem ir a frente da igreja para professar sua fé dizendo sim a Cristo e não a este mundo e seus valores. O Presb. Fred ainda aproveitou para exortar os irmãos a virem a Escola Dominical demonstrando a importância da mesma para o crescimento espiritual de cada membro. Nesse ato do jovem Rubem  a fé no Senhor Jesus foi confirmada  trazendo alegria e edificação a todos os irmãos presentes. Os jovens da igreja vieram a frente para cantar o hino "Mocidade Presbiteriana"  do HNC nº 382.  Após a pregação da palavra nosso irmão Rubem participou com os demais  da Ceia do Senhor.

Na ocasião alguns irmãos da IPB de Sousa estiveram presentes: Antonio Videres  e família,  Ageu e família e a irmã Rosângela. Que Deus abençoe aos jovens da nossa igreja fazendo-os crescer na graça e no conhecimento do Senhor Jesus.

Escola Dominical na IPB Cajazeiras 19 Fevereiro de 2012

Esta foto foi tirada no dia 19 de Fevereiro de 2012 por ocasião da nossa Escola bíblica Dominical. Estamos estudando o tema: "Soberania de Deus". As aulas para classe dos adultos estão sendo ministradas pelo Profº Luiz Frederico " Porfº Fred" e  para as crianças nossa irmã Missionária Joaline Melo. Você e sua família estão convidados a estar conosco todos os domingos das 9h30mim até 11:00h em nossa EB. Venha crescer na graça e no conhecimento do Senhor Jesus.

VOLTA A CHOVER NO SERTÃO

Sábado dia 18 de Fevereiro voltou a chover no sertão da Paraíba. Essas fotos foram registradas no dia seguinte no Sítio Santana município de Cajazeiras-PB. Nessa localidade encontra-se a residência do Sr José de Sousa e Dª Lucia onde nossa congregação costuma realizar atividades recreativas e também mantém um trabalho de discipulado e evangelização.

PREGANDO CRISTO NO ANTIGO TESTAMENTO

Todo sermão realmente bíblico se desenvolverá de forma a apresentar Jesus Cristo aos ouvintes.

Na primeira postagem apresentamos uma introdução, falando sobre sermões moralistas e uma breve introdução de como pregar de forma cristocêntrica no Velho Testamento. Apresentamos agora, em vários segmentos, um excelente artigo de Dario de Araújo Cardoso sobre isso.

Introdução

O lançamento, em 2006, de dois livros do professor Sidney Greidanus pela Editora Cultura Cristã deu importante contribuição para a discussão sobre a pregação evangélica em nosso país. São eles: O Pregador Contemporâneo e o Texto Antigo e Pregando Cristo a partir do Antigo Testamento. Eles complementam e aprofundam o trabalho de Bryan Chapell, Pregação Cristocêntrica, também publicado pela Editora Cultura Cristã, em 2002. Todos eles, em especial o segundo, têm como ponto chave a proposta de que Cristo não é apenas o tema central e principal das Escrituras, mas é, sobretudo, o tema de toda a Escritura. Assim, segundo esses dois autores, todo sermão realmente bíblico se desenvolverá de forma a apresentar Jesus Cristo aos ouvintes. Ainda que tal proposição pareça superdimensionada aos ouvidos contemporâneos, esses autores não se encontram isolados na história da pregação cristã. Pelo contrário, eles ecoam aquilo que disseram luminares da história da igreja, incluindo Calvino, Lutero e até mesmo os apóstolos. Greidanus os cita fartamente.

Diante dessa proposta, o sermão biográfico no Antigo Testamento parece ser um respeitável desafio prático e será o foco do presente artigo. Primeiramente ver-se-á, a partir de um resumo dos argumentos de Greidanus, qual é a proposta hermenêutica e homilética da pregação cristocêntrica, bem como as razões históricas e teológicas em sua defesa. Em seguida, discutir-se-á a forma de pregação biográfica mais comumente usada, chamada exemplarista, e os problemas hermenêuticos presentes nesse tipo de pregação. Por fim, apresentar-se-á o modelo cristocêntrico proposto por Greidanus, ilustrando sua aplicação nos textos biográficos.

1. A Proposta e as Razões da Pregação Cristocêntrica

[iremos dividir essa seção em duas partes. Nesta primeira, você verá o testemunho das Escrituras e na semana que vem o testemunho histórico]

“Deus, assim, cumpriu o que dantes anunciara por boca de todos os profetas: que o seu Cristo havia de padecer … Disse, na verdade Moisés … E todos os profetas, a começar com Samuel, assim como todos quantos depois falaram, também anunciaram esse dias” (At 3.18,22,24)

Argumentando sobre a razão pela qual os pregadores modernos deveriam pregar a Cristo, Greidanus escreve que foi essa a ordem que os discípulos receberam do próprio Jesus em sua despedida (Mt 28.19,20), o que mais tarde foi recordado por Pedro: “E nos mandou pregar ao povo e testificar que ele é quem foi constituído por Deus Juiz de vivos e de mortos” (At 10.42). Vê-se o modo como Pedro realizou esse mandato em sua contundente afirmação no sermão à porta do templo: “Deus, assim, cumpriu o que dantes anunciara por boca de todos os profetas: que o seu Cristo havia de padecer … Disse, na verdade Moisés … E todos os profetas, a começar com Samuel, assim como todos quantos depois falaram, também anunciaram esse dias” (At 3.18,22,24 – grifos meus). Paulo foi comissionado igualmente segundo as palavras do Senhor a Ananias: “este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel” (At 9.15). Diante do rei Agripa, Paulo descreve o modo como a tinha cumprido: “Mas, alcançando socorro de Deus, permaneço até ao dia de hoje, dando testemunho, tanto a pequenos como a grandes, nada dizendo, senão o que os profetas e Moisés disseram haver de acontecer, isto é, que o Cristo devia padecer e, sendo o primeiro da ressurreição dos mortos, anunciaria a luz ao povo e aos gentios” (At 26.22-23 – grifos meus).

Tanto no discurso de Pedro como no de Paulo, deve-se notar a ênfase de que todo o Antigo Testamento anuncia a Jesus e a salvação. Tal atitude não deveria surpreender, uma vez que foi isso mesmo o que os discípulos viram Jesus fazer. Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu Isaías 61.1-2, uma referência ao Ano do Jubileu (Lv 25.8-55), e declarou: “Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir” (Lc 4.18-21). E quando caminhava com os discípulos que iam a Emaús firmou: “Ó néscios e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram!… E, começando por Moisés, discorrendo por todos os profetas, expunha o que a seu respeito constava em todas as Escrituras” (Lc 24.25,27 – grifos meus). Fica claro que os apóstolos aprenderam com Jesus que não apenas certas passagens do Antigo Testamento testemunhavam acerca dele, mas que todo o Antigo Testamento o fazia. Greidanus conclui:

Por esse breve resumo do Novo Testamento, fica claro que os apóstolos e evangelistas pregavam Cristo a partir do Antigo Testamento. Fica também claro que eles o faziam com integridade, porque criam que o Antigo Testamento se referia a Cristo. Finalmente, é evidente que eles aprenderam esse entendimento cristológico do Antigo Testamento do próprio Jesus, pois Jesus não só modelou em sua vida o cumprimento do Antigo Testamento, como também ensinou “as coisas que a seu respeito constavam em todas as Escrituras” (Lc 24.27).

Por Dario de Araújo Cardoso em Uma Abordagem Cristocêntrica para os Sermões Biográficos

Programa Linha de Frente faz entrevista sobre projeto Lixo Separado.

O projeto lixo separado foi apresentado na emissora de rádio Patamuté FM 94,5 da cidade de Cajazeiras-PB no programa Linha de Frente. Esse programa vai ao ar no horário das 6:00h às 8:00h de segunda a sexta, tem como apresentadores os senhores Wilson Furtado, Amaury e kleber.
Foram entrevistados sobre o projeto os pastores Clodoaldo e Júlio Melo. As perguntas se deram em torno da natureza e propósito do projeto lixo separado.
A Deus seja toda honra e glória pelos séculos dos séculos. Pedimos suas orações para que Deus nos ajude cumprir o seu mandato cultural. Que vidas sejam também impactadas pelo poder da pregação do evangelho.

Trabalho de Conscientização da Congregação Presbiteriana de Cajazerias

No dia 15 de Novembro às 16:00h um grupo de irmãos da Congregação Presbiteriana de Cajazeiras percorreu as ruas da cidade distribuindo folhetos para conscientização da separação do lixo doméstico. Trata-se do projeto lixo separado, que visa conscientizar a sociedade sobre necessidade de separar o lixo seco do lixo úmido. Tem por objetivo glorificar a Deus, ensinando sobre o dever de cuidar da Sua criação e também facilitar o trabalho daquelas pessoas que fazem a coleta seletiva na cidade. Isso é muito simples, por exemplo, colocar em sacos separados cascas de frutas e plásticos facilita o trabalho dos catadores e ajuda na preservação da criação de Deus.
Todas as igrejas evangélicas representadas por seus pastores no COPEC ( Conselho de Pastores de Cajazeiras ) também abraçaram o projeto que foi uma ideia do Pr Júlio Melo missionário da AMID ( Associação para Difusão do Evanglelho ). O Pr Júlio é um grande colaborador na nossa congregação com toda sua família.
Com esse projeto espera-se alcançar 20.000 residências. Sábado dia 12 de novembro o projeto ganhou atenção especial da mídia estadual com exibição de reportagem no jornal à noite entrevistando nossa irmã Prof. Ana Maria e apresentação de irmãos fazendo o trabalho de conscientização de casa em casa. A imprensa local também tem divulgado o projeto e nossa congregação através do programa a Voz do Evangelho todas as terças e quintas ao meio dia tem feito o mesmo.
O folheto tem uma perspectiva bíblica quanto ao cuidado para com o meio ambiente e no final faz uma apelo para outro tipo de cuidado que se deve ter quanto outro lixo muito perigoso chamado pecado

PROGRAMA A VOZ DO EVANGELHO

Nas terças e quintas no horário de 12:00h às 12h30min  vai ao ar o programa de rádio da Igreja Presbiteriana do Brasil em Cajazeiras-PB, programa a Voz do Evangelho. Nessa terça-feira com uma programação bem participativa participaram  do programa os membros da nossa Congregação: Daniel Felipe, Larissa, Letícia, Rubem além dos pastores Clodoaldo e Júlio.
Sintonize a Rádio Comunitária FM Cidade 104.9 Mhz e ouça a uma programação diferenciada em seu rádio ou sintonize o link da rádio por meio da internet para você que reside noutra localidade.

Matéria Publicada pela Página Oficial da IPB e o Blog dos Diáconos

Confederação de Homens Presbiterianos realiza Encontro no sertão Paraibano

Nos dias 9 e 10 de setembro de 2011, aconteceu na cidade de Patos (PB) o 1º Encontro de Homens Presbiterianos do Sertão Paraibano, realizado pela Confederação Sinodal de Homens Presbiteriano do Sínodo da Paraíba (CSHP/SPB).

O evento teve início na sexta-feira com um jantar e logo após um Culto em Ação de Graças na 2ª Igreja Presbiteriana de Patos, com rev. Rivaldo Gomes, pastor efetivo da igreja, como preletor.

Na celebração do culto, rev. Rivaldo falou aos presentes sobre o tema do encontro, “Homens comprometidos com Deus”.

No sábado, após o café-da-manhã e momento devocional, uma palestra foi ministrada pelo presbítero Josafá Albino, secretário presbiterial do trabalho masculino do PSPB e membro da Igreja Presbiteriana de Mangabeira, com o tema “Servos preparados para servir”.

Após a palestra, foi aberto um fórum de debates com a participação de todos os presentes, seguido de momento especialmente reservado para o compartilhar de relatos dos representantes das igrejas locais.

No período da tarde os homens participaram de um treinamento com o tema “Dominancia Comportamental”, ministrado pelo presbítero Walter Lúcio Barbosa, membro da Igreja Presbiteriana de Jaguaribe.

O encontro do sertão paraibano fez parte da programação da CSHP/SPB para o ano de 2011 que prevê ainda a realização do I Encontro de Homens Presbiterianos do Compartimento da Borborema nos dias 11 e 12 de novembro de 2011, na cidade de Campina Grande – PB.

Dentre os mais de 40 homens que participaram do I Encontro de Homens Presbiterianos do Sertão Paraibano, houve, ainda, a representação de mulheres das SAF’s da IPJ e da IPCA, ambas de João Pessoa: senhoras Marcolina Gomes, Carmélia Barbosa, Glória Sobreira e Verônica Rodrigues.

Estiveram presente no 1º Encontro os reverendos Julio e Clodoaldo Brunet ambos da cidade de Cajazeiras.

Reverendo Clodoaldo Brunet, falou aos presentes sobre o mais novo projeto de evangelização que está desenvolvendo, em que o meio ambiente é um dos alvos, onde em conjunto com a evangelização a IPB em Cajazeiras fará um trabalho de conscientização em defesa da criação de Deus. De acordo com ele, tal trabalho visa, em principio, reciclar e ensinar sobre a destinação correta dos resíduos.

O 1º Encontro de Homens Presbiterianos do Sertão Paraibano, contou com a colaboração dos membros das UPH’s no sertão, com a direção do presidente da Federação Oeste, Assis Abrantes, colaboração dos membros da IP de Patos, com rev. Rivaldo Gomes, pastor da igreja, Jeroan Gomes, vice-presidente da CSHP, sr. Brito, presidente da UPH da 2ª IP de Patos, sr. Elizeu, que atuou na secretaria do encontro, Otávio J. Leite, fotógrafo, contou com a participação do grupo de louvor da 1ª IP de Patos, além do suporte logístico com sr.Wellington, e apoio de zeladoria e cozinha.

Para o diácono Eliezer Gomes, secretário presbiterial de apoio às Juntas Diaconais Presbitério Sul (PB), todo o trabalho foi realizado graças ao empenho de pessoas comprometidas com a obra, que visa a edificação do corpo de Cristo. “Nossa gratidão fica registrada e que Deus abençoe a todos, sempre”, concluiu.

Para mais informações e fotos do evento acesse: http://blogdiaconos.wordpress.com
http://www.ipb.org.br/portal/noticias/867-uph-no-sertao-paraibano

Homenagem aos pais

No dia 14 de A

No dia 14 Agosto de 2011 na Congregação Presbiteriana de Cajazeiras-PB, após o culto aconteceu e foi bom - Uma homanegam aos pais da nossa igreja - Sob a coordenação da nossa irmã Gerusia Beserra as crianças da igreja fizeram uma homenagem aos pais. Foi um momento de comunhão e demosntração de amor e respeito. Lembrando o mandamento do Senhor: " Honra o teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem seus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá" Êxodo 20.12

Deus vai te honrar, irmão!

A frase que dá título a esse post está frequentemente na boca de cristãos, citada da seguinte forma: “Faça o que é certo, e Deus vai te honrar!” É assim que muitos crentes são motivados a cumprir aquilo que a Escritura ordena, mas será essa uma atitude correta?

Quando se faz o que é correto, pensando no “benefício” de ser honrado, revela simplesmente um coração egoísta, preocupado com sua própria glória. O ensino bíblico, entretanto, é claro. Por meio de Isaías o Senhor afirma: “A minha glória, não a dou a outrem” (Is 48.11). Deus não fica obrigado a nos honrar quando fazemos o que é certo e isso é facilmente percebido nas Escrituras.

No Evangelho conforme Lucas, Jesus ensina que os discípulos deveriam perdoar ao irmão arrependido, ainda que ele pecasse sete vezes no mesmo dia, mas se arrependesse. Diante disso, os discípulos pediram ao Senhor que lhes aumentasse a fé. Jesus então conta a parábola de um servo que arou durante todo o dia e que, chegando à noite, foi ordenado pelo seu patrão a servir a mesa. Por mais cansado que estivesse, a obrigação do servo era servir ao seu senhor. Jesus então pergunta: “Porventura, terá de agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia ordenado?” – e completa – “Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer” (Lc 17.9-10).

O ensino de Jesus é claro. Os discípulos deveriam fazer o que estava sendo ordenado, sem esperar recompensa. É isso que a expressão “somos servos inúteis” enfatiza, o humilde reconhecimento de ter cumprido uma obrigação.

Uma história que ensina muito bem a forma correta de o crente se portar é a dos amigos de Daniel. Sadraque, Mesaque e Abede-Nego foram denunciados por não se dobrar diante da estátua de Nabucodonosor, que mandou chamá-los. O rei deu mais uma chance para que eles se prostrassem diante da imagem sob pena de serem lançados na fornalha de fogo, caso se recusassem. Questionou ainda sobre qual seria o deus que os livraria de suas mãos (Dn 3.1-15). A resposta que deram ao rei foi contundente: “Quanto a isto não necessitamos te responder. Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, ele nos livrará da fornalha de fogo ardente e das tuas mãos, ó rei. Se não, fica sabendo, ó rei, que não serviremos a teus deuses, nem adoraremos a imagem de ouro que levantaste” (Dn 3.16-18).

A postura dos três jovens foi perfeita. Eles sabiam que Deus era poderoso para livrá-los, mas deixaram bem claro que ele não estava obrigado a isso. Ainda assim, sob o risco de perderem a vida, fizeram o que era correto diante de Deus. Não fizeram para ser honrados, mas para tributar glória ao Senhor.

Alguém poderia perguntar sobre o texto de 1Samuel 2.30, sobre como interpretar, então, o que o Senhor diz ali: “Aos que me honram, honrarei.” A resposta é que não precisamos negar que Deus pode “honrar” seus servos, se assim desejar, mas compreender que a motivação para viver em conformidade com os preceitos da Escritura não é a busca da nossa honra, mas a honra do único que é digno de louvor.

Roguemos ao Senhor que nos faça obedientes e humildes, buscando sempre a sua honra, e que todas as vezes que formos tentados a buscar nossa própria honra nos lembremos bem daquilo que afirmou João Batista, “convém que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3.30)
Extraído do blog E a bíblia com isso? http://bibliacomisso.blogspot.com/2011/08/deus-vai-te-honrar-irmao.html

IPB DE POMBAL: 71 ANOS EXPANDINDO AS BOAS NOVAS DA SALVAÇÃO!



Templo moderno

Templo Antigo

CLEMILDO BRUNET*

Talvez muitos ou poucos, não sei, desconheçam a origem e a finalidade para qual a Igreja Presbiteriana do Brasil, há 71 anos passados, tenha vindo estabelecer seu ramo denominacional nesta cidade. Quem testemunhou o seu início aqui e a história registra: Era um tempo totalmente diferente do que estamos vivendo hoje. Quem viu aqueles dias do começo do presbiterianismo em nossa terra, sabe que não foi nada fácil enfrentar um povo religioso impregnado pelos ensinamentos da Igreja de Roma, que predominava em sua totalidade como a única religião dos cristãos.

Não se pode jamais na história eclesiástica da igreja ou de qualquer outra instituição desassociar o passado do presente, se não os fatos ocorridos anteriormente não fariam parte dessa história, ou deixariam de ser relatados propositadamente a fim de esconder a verdade dos acontecimentos ocorridos em épocas passadas, e isto não seria justo.

A Igreja Presbiteriana de Pombal tem um passado de luta alimentado pela palavra de Deus e pela oração, no que enfrentou a mais ferrenha perseguição daqueles que a semelhança de Saulo de Tarso, (antes de convertido ao cristianismo), defendiam a religiosidade de uma Igreja que tinha como postulado; dogmas, tradições e ensinamentos de homens, tantas vezes combatido por Jesus.  ( 1ª Foto Templo moderno 2ª Foto Antigo )

Rev. Ageu Lídio Pinto “In memoriam” com quem convivi a vida eclesiastica dessa igreja durante 04 anos de 1976/1980, em que ele pela vontade de Deus veio cumprir pela segunda vez o seu ministério nessa igreja, mesmo morando com a família no Recife. Periodicamente a cada mês passava dias aqui, tornou-se nosso hóspede na casa pastoral onde eu residia naquela época, por uma deferência do próprio Conselho da Igreja. Pois bem: Inúmeras vezes até alta horas da noite ele me falava do início de seu pastorado aqui, pois ao concluir seu Curso Teológico no Seminário Presbiteriano do Recife, veio começar sua carreira ministerial como Pastor de nossa igreja. ( Rev. Ageu segurando um livro e Rev Feijó in memorian )

Nisso, ele me contava as mais escabrosas histórias que um ser humano possa ouvir, de como eram as perserguições aos crentes daquele tempo quem nem sequer tinham a alcunha de “evangélicos” como hoje; eram chamados de protestantes ou pessoas do livro da capa preta. Segundo o rev. Ageu, era costume do sacerdote romano, pároco da cidade, (não vou citar o nome por questão de ética e até mesmo porque, esse cidadão já é falecido), juntava seu grupo para fazer barulho nos cultos de evangelização que eram realizados em casas de crentes humildes que moravam na rua da Cruz. Usavam do artifício de na hora dos cânticos ou da pregação, urravam como bodes e badalavam o chocalho.

A perseguição era tanta que para conquistar a amizade das pessoas, rev. Ageu resolveu utilizar da estragégia de fazer compras no comércio local da seguinte forma: Comprava uma escova de dente aqui, uma pasta ali, de cada objeto pessoal que necessitava ia a lugares diferentes. A ignorância era tamanha que ele certa vez chegou a perguntar ao dono do hotel onde se hospedava, se o dinheiro de protestante tinha cruz.

Apesar das indiferenças, rev. Ageu com o seu testemunho de vida de servo de Deus, foi aos poucos ganhando a empatia do povo de Pombal, vindo a residir em uma casa vizinha a do Dr. Robson Espínhola, juiz da cidade. Nesse meio tempo estava sendo iniciada a construção do templo e aqui vai um detalhe: (“A frente deveria ter sido levantada para o lado da rua João Pessoa, mas por causa da perseguição rev. Ageu não quis arriscar e levantou as paredes dentro do muro da casa que tinha a frente para a rua João Pessoa e os fundos para o lado da Estação Ferroviária, local esse com poucas casas, pois se desse na vista de alguém a obra já estaria bem adiantada”).

Entretanto, a informação chegou ao conhecimento do pároco da cidade que ameaçou reunir seu grupo e derrubar o que já havia sido feito. Precavido, rev. Ageu tratou o assunto com o Dr. Espinhola, que aconselhou o pastor a registrar a construção da obra em Cartório, só assim a Justiça poderia ser acionada para reparar os danos, com isso o sacerdote romano desistiu do intento.

Rev. Ageu Lídio Pinto pastoreou a Igreja Presbiteriana de Pombal por duas vezes, nas décadas de 40 e 70. Embora na primeira vez tivesse enfrentado problemas com o padre da freguesia, no entanto, o pastor mantinha bom relacionamento de amizade com outro sacerdote na cidade, o Monsenhor Valeriano Pereira, tio do Dr. Chateaubriand Arnaud por intermédio de quem veio a conhecer o monsenhor. Na segunda vez que retornou a Pombal, o rev. Ageu recebeu o título de cidadão pombalense da Câmara Municipal, propositura do Vereador Valdeci Martins de Sousa que foi aprovada por unanimidade pelos seus pares em Sessão Extraordinária de 05 de julho, um privilégio a mais; (a Cãmara estava de recesso e foi convocada), e em 03 de agosto de 1976, menos de um mês, em Sessão Especial no templo da IPB de Pombal, por ocasião do aniversário desta e do homenageado, foi-lhe outorgada a Comenda.

Emergida da Reforma Religiosa do Século XVI, a Igreja Presbiteriana do Brasil, mais especificamente surgiu da tradição reformada (no Continente) ou Presbiteriana (na Escócia), que tendo em vista as pressões sociais passou à América do Norte, no século XVII, e daí, ao Brasil no século XIX, tendo como marco inicial , a chegada do Missionário ASHBEL GREN SIMONTON ao Rio de Janeiro, no dia 12 de agosto de 1859.

Foi precisamente no Dia 03 de agosto de 1940, que em Assembleia Geral de seus membros, a IPB de Pombal, reunido os seus membros a constituiram em Igreja ainda sob a jurisdição oriunda da Missão Presbiteriana dos Estados Unidos da América do Norte com sede em Recife Pernambuco. Foi pioneira no Brasil e em Pombal, estar em todos os Estados da União, é a mais antiga no ramo denominacional evangélico em nosso país e sua data nacional é 12 de agosto.

Os dias 05, 06 e 07 de agosto deste ano, essas datas marcarão em nossa cidade de maneira festiva as comemorações dos 71 anos de IPB em Pombal e 152 Anos no Brasil, tendo como conferencistas do evento o rev. Roberto Brasileiro Presidente do Supremo Concílio e rev. Salvador Pereira, Presidente do Sínodo Paraíba.

É uma Igreja histórica, séria, sóbria e étca. Prima pelo equilíbrio, sua lirturgia de culto é leve, agradável e participativa. Crê na Soberania de Deus, na infabilidade das sua promessas e tem a Bíblia como única regra de fé e prática. Seu objetivo: EVANGELIZAÇÂO, EDUCAÇÃO E AÇÃO SOCIAL.

Nossa Coluna parabeniza seu corpo de oficiais composta por Pastores, Presbíteros regentes e diáconos, bem como a toda sua membresia, por essas comemorações.

“E O SENHOR VOS FAÇA CRESCER E AUMENTAR NO AMOR UNS PARA COM OS OUTROS E PARA COM TODOS, COMO TAMBÉM NÓS PARA CONVOSCO”. I Tess. 3:12.

71 ANOS 152 ANOS

PARABÉNS IPB DE POMBAL! PARABÉNS IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL!

Circulo Anália Dantas Martins

No dia 23 de junho de 2011 na cidade de São Domingos de Pombal-PB, realizou-se o circulo de oração Anália Martins. As Safs da região estiveran representadas por suas sócias com as seguintes representações: IPB de Patos, II IPB de Patos, Betel, Imburaninha, Congregação de Águas Belas, Congregação de São Domingos e a IPB de Pombal. Foram momentos de crescimento espiritual na graça e conhecimento do Senhor Jesus. Pela manhã tivemos a palavra da missionária Alexandrina da Saf de Pombal no livro de Rute e a tarde a palavra do Secretário de Causas do Presbitério para o Trabalho Feminino o Pr Clodoaldo A. Brunet que trouxe uma meditação sobre A Importancia das Escrituras no Enfretamento das Crises Atuais (II Timóteo 3. 14 - 17). Programações sociais também foram realizadas trazendo momentos de descontração e comunhão cristã. A presidente da SAF de Pombal a irmã Marlene Sá foi a responsável pela organização de algumas dessas atividades. Ainda estiveram presentes a esse momento o Presb em disponibilidade Josinaldo Martins e o Presb Josenildo ambos da IPB de Pombal. O Pr Jessé Silva responsável pela Congregação de São Domingos participou do evento cuidando de toda hospitalidade cristã.

Rogamos que Deus em sua infinita graça continue a abençoar grandemente a essas destemidas irmãs.

MOMENTOS EM FOTOS:

A Intolerância Bíblica

Gostaria de enfatizar esta verdade, asseverando que existe, na fé cristã, um lado de intolerância. Vou mais além e afirmo que, se não temos visto este lado intolerante da fé, provavelmente nunca vimos verdadeiramente a fé. Existem muitos mandamentos nas Escrituras que substanciam a afirmativa de que colocar mais alguém ao lado de Jesus, ou falar de salvação a parte dEle, ou sem que Ele seja o centro dela, é traição e negação da verdade. O apóstolo Pedro, dirigindo-se ao sinédrio em Jerusalém, disse: "porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome dado, entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos" (At.4:12).

Todo falso ensinamento deve ser odiado e combatido. O Novo Testamento nos diz que assim fez nosso Senhor e todos os apóstolos, e que eles se opuseram e advertiram as pessoas contra isso. Mas pergunto novamente: isto Å realizado hoje? Qual sua atitude pessoal quanto a isso? Acaso é você uma daquelas pessoas que diz que não há necessidade dessas negativas, e que deveríamos estar contentes com uma apresentação positiva da verdade? Subscrevemos o ensinamento prevalecente que discorda de advertências e críticas ao falso ensinamento? você concorda com aqueles que dizem que um espírito de amor é incompatível com a denúncia crítica e negativa dos erros gritantes, e que temos de ser sempre positivos? A resposta mais simples a tal atitude é que o Senhor Jesus Cristo denunciou o mal e os falsos mestres. Repito que Ele os denunciou como "lobos vorazes" e como "sepulcros caiados" e como "guias cegos". O apóstolo Paulo disse de alguns deles: "o deus deles é o ventre, e a glória deles está na sua infâmia". Esta é a linguagem das Escrituras. Pode haver pouca dúvida, mas a Igreja está como é hoje porque não seguimos o ensinamento do Novo Testamento e as suas exortações, e nos restringimos ao positivo e ao assim chamado "Evangelho simples", e fracassamos em acentuar negativas e críticas. O resultado é que as pessoas não reconhecem o erro, quando se defrontam com ele. Aceitam aquilo que aparenta ser bom, e se impressionam com aqueles que vem às suas portas falando da Bíblia e oferecendo livros sobre a Bíblia e profecias e coisas deste tipo. E eles, na condição de sua ignorância infantil, freqüentemente ajudam a propagar o falso ensinamento, porque não conseguem ver nada de errado nele. Além disso não compreendem que o erro deve ser odiado e denunciado. Eles imaginam-se a si mesmos cheios de um espírito de amor, são iludidos por satanás, a fera destruidora que estava no encalço delas, e que, num bote súbito, os agarrou com sua esperteza e sutileza.

Não é agradável ser negativo; ter que denunciar e expor o erro não dá alegria. Mas qualquer pastor que sinta, em pequena medida, e com humildade, a responsabilidade que o apóstolo Paulo conhecia num grau infinitamente maior pelas almas e o bem estar espiritual de seu povo, é forçado a fazer estas advertências. Isto não é desejado nem apreciado por esta moderna geração moralmente fraca. Muito amiúde a bancada tem controlado o púlpito e grande dano tem sobrevindo à Igreja. O apóstolo adverte a Timóteo que virá um tempo em que as pessoas "não suportarão a sã doutrina". Este é freqüentemente o caso no tempo presente, e assim tem sido durante este século. Por isso é importante que cada membro deva te ruma concepção real da Igreja e do oficio do ministro em particular.

Hoje há no mundo igrejas que na superfície parecem ser igrejas florescentes. Multidões se agregam a elas e demonstram demasiado zelo e entusiasmo. Mas num exame mais acurado descobre-se que a maior parte do tempo é tomado por música de vários tipos, e com clubes e sociedades e atividades sociais. O culto começa às 11:00h e tem que terminar exatamente ao meio-dia, e haverá sérios problemas se isso não ocorrer! Há apenas uma breve "reflexão" de quinze minutos, vinte minutos no máximo. O infeliz ministro, se não enxergar estas coisas com clareza, teme ir contra os desejos da maioria. Sua sobrevivência depende dos membros da igreja, e o resultado é que tudo é feito para se conformar aos desejos e anseios da congregação.

Mas deixe-me acrescentar que o ministro também não pode impor. É o próprio Senhor quem determina, Aquele que está assentado à mão direita de Deus e que deu "alguns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores" (Ef.4: t 1 ). Ele os deu para a edificação dos membros da Igreja, e é a mensagem dELE que deve ser pregada sem temor nem favor. Precisamos recuperar algo do espírito de John Knox cuja pregação fazia tremer a Maria, Rainha dos Escoceses.

O trabalho do ministro é edificar o corpo de Cristo. A ocupação do ministro é edificar a Igreja, não a si mesmo! Ai! Eles têm muito freqüentemente edificado a si mesmos, e temos lido de príncipes da igreja vivendo em posições de grande pompa e riqueza. Isto é uma gritante deturpação dos ensinamentos de Paulo! Observemos que os ministros são chamados para edificar, não para agradar nem entreter. O modo pelo qual deveriam fazer isso está resumido perfeitamente naquela passagem, imensamente lírica, de Atos Z0. O apóstolo Paulo está se despedindo dos presbíteros da igreja de Éfeso, à beira mar, e eis o que ele diz: "Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e È Palavra da Sua graça, que tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados" (v.32). "Palavra da Sua graça, que tem poder para vos edificar"! Não é surpresa que a igreja seja o que é hoje, pois lhe têm sido dados filosofia e entretenimento. Por meio delas um ministro pode, por enquanto, atrair e segurar uma multidão; mas não pode edificar; a tarefa dos pregadores é edificar, não atrair multidões. Nada edifica a não ser a inadulterada Palavra de Deus. Não há autoridade fora dela; e ela não pode de modo algum ser modificada ou nivelada para se adaptar à moda da ciência moderna, ou a alguns supostos "resultados confirmados da crítica" que está sempre em modificação. É o "eterno Evangelho" e é: a "Eterna Palavra a mesma que Paulo e os demais apóstolos pregaram, a mesma Palavra que os Reformadores protestantes pregaram, os Puritanos, e os grandes pregadores de duzentos anos atrás, como também Spurgeon no último século, sem qualquer modificação que fosse. É pelo fato de isso ter sido tão amplamente esquecido nos últimos cem anos que as coisas hoje estão como estão.

Autor: D. M. Lloyd-Jones
Fonte: Extraído do Jornal "Os Puritanos".