Sobre o evangelho da prosperidade
Infelizmente esse é o tipo de evangelho que fala as aspirações do homem decaído. Desde que o ser humano perdeu a sua justiça original ele não consegue mais entender as coisas de Deus. O Evangelho de Cristo demonstra que a tragédia da miséria humana é conseqüência do pecado. Embora, o genuíno evangelho prometa restauração, todavia, isso não se dará por completo aqui na terra, tanto, que Jesus prometeu aos seus seguidores aflições. Ele disse que seus discípulos seriam odiados e perseguidos por causa do evangelho (Mt.5.10,11 e Jo 15.18). Então, a prosperidade ainda não se consumará neste mundo. Essa verdade se confirma pelas Escrituras, pois, o apóstolo Paulo diz: “ Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens” (I Co 15.19). A bíblia fala de um lugar chamado “CÉU”, ela diz que devemos pensar nas coisas que são de lá (Cl. 3.1) e que devemos juntar nossos tesouros nesse lugar e não aqui na terra ( Mt. 6.19). Na carta aos Filipenses Paulo fala de modo muito categórico “Pois a nossa pátria está nos céus...” (Fp. 3.20). Todavia, o grande problema dessa teologia moderna da prosperidade é que se prega justamente o contrário, ou seja, o “CÉU” é aqui, nossas maiores aspirações devem ser as daqui e os melhores tesouros são ajuntados nesta terra. Desse modo os proponentes da prosperidade estão prometendo a solução de todos os problemas de saúde e finanças, cria-se uma esperança terrena, sem deixar mais nenhuma necessidade de se pensar no céu. Com absoluta certeza essa teologia é espúria, não é uma teologia apostólica, nunca foi ensinada em lugar algum dos evangelhos. Basta ler a vida do próprio Cristo onde ele diz: “As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça (Lc 9.58). Qual era a prosperidade financeira do Senhor Jesus e da sua família? Jesus foi um homem pobre, não nasceu em berço de ouro, mas, numa estrebaria. Qual era a riqueza de Paulo, se na pregação do evangelho até fome passou? As suas palavras são muito claras: “Digo isto , não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez (Fp. 4.11-12).
Conquanto, nossa prosperidade definitiva esteja no céu, podemos afirmar que o céu se inicia aqui numa perspectiva diferente do evangelho da prosperidade, pois, ele se inicia na perspectiva da paz com Deus com diz um de nossos velhos hinos: “Depois que Cristo me salvou, em céu o mundo se tornou; até no meio do sofrer eu tenho paz no meu viver” (HNC 102). Nossa prosperidade começa com o que há de mais importante: “Paz com Deus”. Isso significa que temos comunhão com Ele, não somos mais seus inimigos. Essa verdade é a boa notícia para os pecadores e fonte de toda nossa consolação numa terra que foi gravemente atingida pelo pecado. Deus em Cristo inicia a verdadeira prosperidade com a obra da expiação. Cristo assim nos dá a paz: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo” (Jo 14.27). Recebemos gratuitamente a justiça de Deus em nossas vidas mediante a qual temos paz ( Rm 5.1). Toda inimizade causada pelo pecado é removida, nossos pecados são perdoados em Jesus. Essa prosperidade do evangelho terá seu momento máximo nos novos céus e nova terra de onde se diz: “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras cousas passaram (Ap 21.4).
Nenhum de nós deve-se se iludir com as falsas promessas do moderno evangelho da prosperidade, porque a verdadeira prosperidade é ser achado em Cristo no grande dia do juízo final, pois, somente esses que estão em Cristo terão a prosperidade celestial. Ao invés de buscar esse pão que perece devemos buscar a comida que subsiste para a vida eterna, a qual Jesus tem prá dá (Jo.6.27). Na verdade o nosso Senhor Jesus proíbe aos seus seguidores anadrem ansiosos por qualquer coisa desta vida, até mesmo as coisas básicas da vida como comida e vestimentas pois assim ele diz: "Portanto, não vos inquieteis, dizendo: que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? (Mt.6.32) . Ele consola os seus discípulos dizendo:"...Vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas (Mt.632-33).
Infelizmente esse é o tipo de evangelho que fala as aspirações do homem decaído. Desde que o ser humano perdeu a sua justiça original ele não consegue mais entender as coisas de Deus. O Evangelho de Cristo demonstra que a tragédia da miséria humana é conseqüência do pecado. Embora, o genuíno evangelho prometa restauração, todavia, isso não se dará por completo aqui na terra, tanto, que Jesus prometeu aos seus seguidores aflições. Ele disse que seus discípulos seriam odiados e perseguidos por causa do evangelho (Mt.5.10,11 e Jo 15.18). Então, a prosperidade ainda não se consumará neste mundo. Essa verdade se confirma pelas Escrituras, pois, o apóstolo Paulo diz: “ Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens” (I Co 15.19). A bíblia fala de um lugar chamado “CÉU”, ela diz que devemos pensar nas coisas que são de lá (Cl. 3.1) e que devemos juntar nossos tesouros nesse lugar e não aqui na terra ( Mt. 6.19). Na carta aos Filipenses Paulo fala de modo muito categórico “Pois a nossa pátria está nos céus...” (Fp. 3.20). Todavia, o grande problema dessa teologia moderna da prosperidade é que se prega justamente o contrário, ou seja, o “CÉU” é aqui, nossas maiores aspirações devem ser as daqui e os melhores tesouros são ajuntados nesta terra. Desse modo os proponentes da prosperidade estão prometendo a solução de todos os problemas de saúde e finanças, cria-se uma esperança terrena, sem deixar mais nenhuma necessidade de se pensar no céu. Com absoluta certeza essa teologia é espúria, não é uma teologia apostólica, nunca foi ensinada em lugar algum dos evangelhos. Basta ler a vida do próprio Cristo onde ele diz: “As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça (Lc 9.58). Qual era a prosperidade financeira do Senhor Jesus e da sua família? Jesus foi um homem pobre, não nasceu em berço de ouro, mas, numa estrebaria. Qual era a riqueza de Paulo, se na pregação do evangelho até fome passou? As suas palavras são muito claras: “Digo isto , não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez (Fp. 4.11-12).
Conquanto, nossa prosperidade definitiva esteja no céu, podemos afirmar que o céu se inicia aqui numa perspectiva diferente do evangelho da prosperidade, pois, ele se inicia na perspectiva da paz com Deus com diz um de nossos velhos hinos: “Depois que Cristo me salvou, em céu o mundo se tornou; até no meio do sofrer eu tenho paz no meu viver” (HNC 102). Nossa prosperidade começa com o que há de mais importante: “Paz com Deus”. Isso significa que temos comunhão com Ele, não somos mais seus inimigos. Essa verdade é a boa notícia para os pecadores e fonte de toda nossa consolação numa terra que foi gravemente atingida pelo pecado. Deus em Cristo inicia a verdadeira prosperidade com a obra da expiação. Cristo assim nos dá a paz: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo” (Jo 14.27). Recebemos gratuitamente a justiça de Deus em nossas vidas mediante a qual temos paz ( Rm 5.1). Toda inimizade causada pelo pecado é removida, nossos pecados são perdoados em Jesus. Essa prosperidade do evangelho terá seu momento máximo nos novos céus e nova terra de onde se diz: “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras cousas passaram (Ap 21.4).
Nenhum de nós deve-se se iludir com as falsas promessas do moderno evangelho da prosperidade, porque a verdadeira prosperidade é ser achado em Cristo no grande dia do juízo final, pois, somente esses que estão em Cristo terão a prosperidade celestial. Ao invés de buscar esse pão que perece devemos buscar a comida que subsiste para a vida eterna, a qual Jesus tem prá dá (Jo.6.27). Na verdade o nosso Senhor Jesus proíbe aos seus seguidores anadrem ansiosos por qualquer coisa desta vida, até mesmo as coisas básicas da vida como comida e vestimentas pois assim ele diz: "Portanto, não vos inquieteis, dizendo: que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? (Mt.6.32) . Ele consola os seus discípulos dizendo:"...Vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas (Mt.632-33).
Guardem as palavras de Jesus: Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfrçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores" (Mt.7.15)
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